دوهفته نامه هاوار چاپ سنندج: دكتر عبدالله رمضان زاده استاد دانشگاه تهرانُ ورییس شورای هماهنگی اصلاح طلبان كرد درگفت وگوبا هاوارتاكید كردكه از منظر او وهمفكرانش « مهمترین مساله این است كه مردم كرد احساس كنند نمایندگان واقعی آنها در مجلس حضور پیدا خواهند كرد، نه كسانی كه توسط دیگران دست چین شده اند» او درعین حال یادآورشد كه به هر انتخاباتی نخواهند آمد چراكه « اگر انرژی داشته باشیم این انرژی رابرای خدمت كردن به مردم صرف می كنیم نه برای گرم كردن تنور انتخاباتی كسانی كه بخواهند علیه مردم اقدام كنند».

آقای دكتر، بعد از حضور گسترده كردها در انتخابات ریاست جمهوری هفتم در دوم خرداد سال 76 وریاست جمهوری هفتم ، متاسفا نه چند دوره ای است كه با كاهش شدید مشاركت آنان در انتخابات مواجه هستیم. ارزیابی شما ازاین تغییر رفتار سیاسی و قهر كردها با صندوق رای چیست؟
- حضور گسترده كردها در انتخابات سال 76 و مجلس ششم، جزیی از حضور گسترده مردم ایران در انتخابات به شمار می آید. بعد از مجلس ششم همانگونه كه در سایر نقاط ایران با كاهش چشمگیر آرای مردم روبرو بودیم ، در كردستان هم با شدت بیشتری با این مسئله مواجه بودیم. این تغییر رفتار ریشه های مشخصی دارد.در انتخابات سال 76و مجلس ششم شعار سیاسی مطرح شد و انتظارات سیاسی در جامعه و مناطق كردنشین به وجود آمد. البته من نمی خواهم بگویم مسایل دیگری دخیل نبود. مردم مسایل اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی هم دارند. متاسفانه این انتظارات به هر دلیل برآورده نشد. در دولت تلاشهایی برای تحقق این خواسته های مردم مطرح و كارهای خوبی هم مسیریابی و دنبال شد، اما آن گونه كه انتظار مردم بود، مطالبات آنها برآورده نشد. طبیعی است مردم وقتی ببینند كه آنچه كه انجام می شود با آنچه كه انتظارات آنان است ، فاصله دارد، به گونه ای دیگر رفتار می كنند كه مسالمت آمیز ترین روش در این زمینه عدم حضور در پای صندوقهای رای است و متاسفانه این رفتار پیامدهای منفی دیگری هم دارد.نكته دیگر اینكه ما انتظار داشتیم مردم كردستان در انتخابات مجلس هفتم حضور گسترده ای داشته باشند و این مشاركت در این سطح هم قابل تحقق بود. متاسفانه رد صلاحیت گسترده كاندیداهای مردمی چون آقایان دكتر« جلالی زاده » و مرحوم مهندس «ادب» باعث شد كه تقریبا مردم هیچكس را به عنوان نماینده خود نشناسند. اشخاصی كه به عنوان نماینده درمجلس حضور پیدا كردند، در واقع با رای بسیار بسیار پایین بود.

*با این تحلیلی كه ارایه كردید، به نظر شما چه عواملی می تواند كردها را دوباره به پای صندوقهای رای ترغیب كند. چه شرایطی لازم است تا دوباره مردم با صندوق رای به عنوان تنها راه مسالمت آمیز كسب آزادی و رسیدن به دموكراسی آشتی كنند؟
- مهمترین مساله این است كه مردم كرد احساس كنند نمایندگان واقعی آنها در مجلس حضور پیدا خواهند كرد، نه كسانی كه توسط دیگران دست چین شده اند. از این رو اولین فاكتور این است كه مردم با نمایندگان،احساس خودی بودن را داشته باشند ومنتخب آرای آنهانمایندگانی باشند كه نه سخنگوی دولت ،بلكه سخنگو و به دنبال منافع مردم باشند.با توجه به وضعیتی كه دولت در دوسال و نیم اخیر به وجود آورده و نارضایتی های گسترده ای كه درسطح جامعه ایرانی در زمینه های اقتصادی ،سیاسی ،امنیتی، اجتماعی و فرهنگی شكل گرفته، اگركاندیداهای واقعی مورد حمایت مردم دررقابت انتخاباتی حضورداشته باشند، می توان امید داشت كه مردم هم در انتخابات حضور جدی داشته باشند و گرنه این فضای بی اعتمادی در جامعه ادامه خواهد داشت وشكاف بین مردم و حاكمیت گسترده ترمی شود.

*با توجه به اینكه شما در راس جریانی با عنوان «اصلاح طلبان كرد» قراردارید كه در انتخابات نهم ریاست جمهوری اعلام موجودیت كرد، به طور مشخص این گروه برای انتخابات مجلس هشتم چه گزینه هایی برا ی جلب آرای مردم كرد درنظر دارد؟
- درگروه اصلاح طلبان كرد، مساله راس و غیر راس اهمیت ندارد. ما جمعی از دوستان بودیم كه علیرغم اختلاف نظر در برخی شیوه های رفتاری و ارتباط با مردم، در مسایل عمده سیاسی كشوربا هم اشتراك نظر داشتیم.آن چیزی كه ما به دنبال آن بودیم،مسایلی نظیر امنیت،رفاه و آزادی مردم همراه با یكسری آزادیهای سیاسی، اجتماعی و فرهنگی بود.ما تصورمان براین است كه اگر بتوانیم این پیام را به مردم منتقل كنیم كه «ما به دنبال امنیت همراه با آزادیهای سیاسی، مذهبی و فرهنگی و اجتماعی برای مردم هستیم و می توانیم در جلب آرای مردم موفق شویم.» زندگی امن همراه با رفاه و آزادی ، یعنی اینكه ما از نظرفرهنگی و سیاسی ونیز مسایل مرتبط با اهل سنت ، آنچه را كه می خواهیم انجام دهیم. از لحاظ سیاسی زندگی بدون فشاری برای مردم تامین كنیم كه حداقل آزادیهای سیاسی مصرح در قانون اساسی درآن باشد.

نكته مهمی كه ما به عنوان اصلاح طلبان كرد برآن تاكید داریم این است كه در چارچوب قانون اساسی كار می كنیم و رفتارهای ما رفتارهای غیر خشونت آمیز است. بنا براین با رفتارهای خشونت آمیزورفتارهای اقتدارگرایانه حكومت فاصله می گیریم.از نظر ما برخوردبا دانشجویان و روزنامه نگاران،فعالان سیاسی ومدنی وفشار برمطبوعات كردی محكوم است. شایستگان كرد و اهل سنت باید حتما در ساختار قدرت حضور داشته باشند.

*آیا اصلاح طلبان كرد حاضرند در هر شرایطی در انتخابات حضور پیدا كنند. به طور صریح برای مردم بفرمایید اگر حضور شما گرم كننده انتخابات باشد،بازهم حاضرید در انتخابات شركت كنید ؟آیا شرایط شما همان شرایط اصلاح طلبان كشور است كه مشروط بر آزادی و رقابت آزادانتخاباتی به صحنه می آیند؟
- ببینید،ما اگر انرژی داشته باشیم این انرژی رابرای خدمت كردن به مردم صرف می كنیم نه برای گرم كردن تنور انتخابتی كسانی كه بخواهند علیه مردم اقدام كنند.ما یك سری اهداف اجتماعی ، اقتصادی ، سیاسی و اجتماعی داریم كه فكر می كنیم همراه و همگام با متن مردم است.بنا براین ما در انتخابات شركت می كنیم، نه انتصابات.انتخابات در عرف سیاسی دنیا هم معنای مشخصی دارد، یعنی اینكه مردم حق رای آزادانه داشته باشند و امكانات آن فراهم شود.فكر می كنم الان وقتی نیست كه ما بخواهیم راجع به این مساله صحبت كنیم. الان فرصتی است كه ما فعالیتهای سیاسی خود را با مردم درمیان بگذاریم و درپی جلب آرای مردم باشیم.به وقت خودش تصمیم لازم را خواهیم گرفت.

*اگر شما تشخیص دهید كه انتخابات غیر آزاد و غیر رقابتی برگزارشود، شما در آن شرایط چه تصمیمی خواهید گرفت؟
- ما تنها در انتخابات عادلانه ،آزاد و رقابتی شركت می كنیم و به نظرم می توانیم به اندازه ای فشار بیاوریم كه انتخابات آزاد برگزار شود.در مراحل بعدی تصمیمات لازم را می گیریم.الان دیدگاه ما این است كه در انتخابات شركت كنیم.می توان دراین انتخابات ادعای آقای احمدی نژاد در خصوص اینكه ایران یكی ازآزادترین كشورهای دنیاست را به محك آزمایش گذاشت.بنا براین حالا كه قرار شده ایران آزادترین كشور دنیا باشد،دلیل موجهی نیست كه راجع به این فكر كنیم كه انتخابات آزاد نیست.مگر اینكه شرایط تغییر كند.