نوروز : دوست عزیز! ما که نمیتونیم بدون ارسال ایمیل از سوی شماشما را به عضویت خبرنامه در بیاریم .

نوروز : دوست عزیز! ما که نمیتونیم بدون ارسال ایمیل از سوی شماشما را به عضویت خبرنامه در بیاریم .

نوروز : دوست عزیز! ما که نمیتونیم بدون ارسال ایمیل از سوی شماشما را به عضویت خبرنامه در بیاریم .

نوروز : دوست عزیز! ما که نمیتونیم بدون ارسال ایمیل از سوی شماشما را به عضویت خبرنامه در بیاریم .

نوروزک دوست عزیز!فیلم و عکس دادن هم هزینه سایت رو میبره بالا و هم ما امکانش رو نداریم.
لینک به بقیه سایتها هم امکانش هست وامیدواریم بتوانیم انجام بدهیم . در مورد فیلترشکن نیز فکر می کنیم ما باید فقط امکان دسترسی به اخبار نوروز را برای کاربران فراهم سازیم که خبرنامه به همین منظور اجرا شده است .

دوست عزیز! باید آدرس ایمیلتان به ائرس داده شده بغرستید تا عضو خبرنامه شوید و مرتب برای شما فرستاده شود.

نوروز : دوست عزیز! مجددا اقدام کنید.

بچه ها ما پیروزیم، فقط اعتدال را فراموش نکنید دوستان گرامی، درود بر سبز و رهبران سبزها

نوروز : دوست عزیزشما یاسد ادرس ایمیلتان را بفرستید تا برای شما ارسال شود.

همت چاره ساز است

دكتر علي مطهري فرزند استاد شهيد هماني است كه هر از گاهي ندايي حق طلبانه از درون مجلس سر مي دهد، از درون مجلسي كه قرار بود عصاره فضايل ملت باشد و قرار بود راي آن ميزان درستي و نادرستي امور باشد.
روز گذشته فرزند استاد شهيد ، نامه اي خطاب به ميرحسين موسوي نوشت و آخرين و معدود مصاحبه هاي وي را با سايت كلمه ، بيانيه خواند!
روي سخن با فرزند مردي است كه خود شهيد اعتقاداتش بود و حقيقت گويي را به مسلخ مصلحت نبرد و جان بر سر آرمان هاي خود داد.
شايد كمتر كسي از پارلمان نشينان به اندازه علي مطهري در اين 8 ماه آماج تيرهاي افراط گري از سوي دوستان خود بوده است و اين را نبايد از ياد برد كه علي مطهري در اين 8 ماه هرگز از برج عاج نشينان در اين صحنه جدال حق و باطل نبود.
اين مقدمه از آن جهت بايسته بود كه نشان دهد تيغ نقد به " بيانيه سياسي " فرزند استاد شهيد ، از سر انصاف و قدرشناسي است نه از سر عناد و گردنكشي.
واقعيت اين است كه امروز هر شاهد منصفي مي تواند به درستي دريابد كه سخنان ميرحسين و مسير روشن او بيان دردهاي تاريخي مردم اين سرزمين است ، دردهايي كه يك بار 30 سال قبل به انفجار انجاميد و در آستان سي و يكمين سالگرد پيروزي آن انقلاب ، بار ديگر اين زخمهاي كهنه سر باز كرده است.
آقاي علي مطهري تاكيد مي كند كه " دردها را خوب شناخته ايد اما در مان را نه ". ميرحسين 20 سال مهر سكوت بر لب زد و نظاره كرد شايد اين دردها توسط دولتمرداني كه آمدند و رفتند ديده شود و نسبت به حل آن اقدام شود. چندين دوره مجلس شوراي اسلامي و صدها نماينده همچون شما بر صندلي هاي پارلمان تكيه زدند تا همين دردها را بازشناسي كنند و براي حل آنها ، چاره جويي شود.
ميرحسين را به چه متهم مي كنيد ؟ چه اشكال براي كسي كه دغدغه هاي انساني و ملي خود را در اين 20 سال در فضاي دانشگاه مي جسته است كه راه درمان را نداند كه امروز اگر دريغي بر بي تحركي مسئولان براي شناسايي دردها و درمانهاست ، به ميرحسين باز نمي گردد .
به راستي براي كسي كه دردها را در گفتار ديگران خوب تشخيص مي دهد چه صلاحيتي براي ارزيابي " درمان " وجود دارد كه با چنين صراحتي بيان مي شود؟
مير حسين در نامه علي مطهري توصيه به سكوت شده است تا " دلسوزان انقلاب مقدس اسلامي " فرصت درمان دردها را بيابند! به راستي آيا نفس انقلاب و پوسته آن مقدس است ؟ يا شعارهاي جوف آن و ماهيت خواستهاي مترقي آن نيست كه به آن تقدس و احترام مي بخشد؟ اگر "دلسوزي" براي انقلاب متصور باشد آيا دلسوزان چارچوبه و پوسته انقلابند كه راست مي گويند ، يا صاحبان دغدغه ها و ماهيت و شعارهاي آن ؟
دلسوزان آرمان هاي انقلاب چه كساني هستند ؟ آناني كه بر اريكه هاي "تقننين" و "اجرا" و "قضا" تكيه زده اند و شاهد و عامل اين تباهي ها بوده اند يا آناني كه 8 ماه تمام به همراه ملت خون دادند و كتك خوردند ، حصر كشيدند و هتك شدند و مورد توهين شبانه روز قرار گرفتند و به ارمانهاي ملت خود و اهداف انقلاب خود خيانت نكردند؟
به راستي بر آستان مناسبتي كه در اين 3 دهه كه به زعم جنابعالي در بستري از دردهاي آشكار ، همواره "جشن پيروزي انقلاب" خوانده شده است ، چه اشكالي دارد يكبار ديگر آرمانهايي كه براي آن هزينه ها داده شد ، بازخواني شود ؟ آيا فرياد و خواست آرمان آزادي ، استقلال ، جمهوري ، حقوق ملت اينقدر گوش خراش و بد هيبت است كه از طرح آن در روز جشن ملي وحشت زده ايم ؟
در بيانيه خود ، مصاحبه ميرحسين موسوي با سايت كلمه - تنها رسانه معترضان خاموش- را بيانيه خوانده ايد ! آيا قصد داريد همچون همان افراطيوني كه بر طبل خشونت مي كوبند به ايشان يادآور شويد همه اعتراض مردمان جان به لب آمده ، حاصل بيانيه هاي اوست و اگر او بيانيه ندهد اين - به زعم شما " فتنه " - فروكش خواهد كرد؟ آيا شما هم اين موج اعتراضي و اين جنبش اصيل اجتماعي را فتنه اي مي خوانيد كه با قطع بيانيه هاي مير حسين و كروبي به زوال مي رسد؟
آن مطالبي كه به زعم شما بيانيه است ، زلال آبي است كه لبهاي تشنه معترضان به بي قانوني و ستم را سيراب مي كند ، آنها نشانه هايي است كه در اين فضاي غبار و مه آلود ، تا معترضان خسته و نوميد از اصلاح حكومتي ، راه را گم نكنند و به افراط نروند و به دره هاي تفريط و تندروي سقوط نكنند.
راستي هيچ فكر كرده ايد كه چرا ميرحسين از بيانيه نهم خود به بعد خطابش به ملت است ؟ او ديرگاهي است كه خطاب بيانيه هايش را به مردم مي نويسد. او به راستي از انحراف پيش آمده نگران است و اصلاح امر توسط دلسوزاني كه شما مدعي ان هستيد را ، ناممكن ديده است !
خطاب ميرحسين به مردمي است كه نه دستي در قدرت دارند و نه تكيه بر اريكه آن دارند . مردمي كه فقط يك خواست دارند و نه بيشتر " راي من كو " . مطالبه راي توسط مردم يعني اعتقاد به اصلاح درون سيستمي . ايا به اين درخواست پاسخي در خور داده شده است ؟ آيا جواب اين خواست نجيبانه ، گلوله و باتوم و زندان است ؟
تاكيد داريد روح بيانيه هاي مير حسين و هم مصاحبه اخير او مي تواند مبناي " وحدت " باشد . بسم الله ! چرا اصحاب قدرت و " دلسوزان " را به اين دعوت سلام و صلح فرا نمي خوانيد ؟ چرا مي خواهيد فرياد ملت كه از حلقوم مير حسين و كروبي بيرون مي آيد ، خفه كنيد ؟
مگر شما اين فريادهاي مير حسين را " امر به معروف و نهي از منكر " نمي خوانيد ؟ به عنوان شاگردي كه با انديشه هاي پدر بزرگوار شما و بزرگان فكر و انديشه اين مرز و بوم زندگي كرده ام ، چگونه است كه اين توصيه محوري قران و بزرگان دين را به رها كردن آن ، بشارت مي دهيد ؟ چرا خواستار تعطيل اصل " امر به معروف و نهي از منكر " حاكمان مي شويد؟
تاكيد مي كنيد در حوزه " دولت " ، " مجلس " و حوزه " قضا " خاطياني وجود دارند. اگر صداي مردانه اي در اين ميان بلند است كه به همين خطاها و سستي ها و عدم انجام مسئوليت ها معترض است ، بايد هم خود را در خاموشي آن متمركز كنيد؟
آيا سيره مسلماني در صدر اسلام اينگونه بوده است ؟چه كس يا كساني از فريادهاي ابوذر از ربذه نگران بودند و خاموشي آن را خواستار؟ در جلد چهاردهم مجموعه آثار پدر بزرگوار حضرتعالي به اين بند برخوردم كه
... نظیر این جریان را ما در موضوع حرکت اجتماعی منتقدانه و معترضانه ابوذر غفاری نسبت به جباران زمان خودش می‏بینیم.ابوذر نسبت به تبعیضها و حیف و میل‏ها و ظلم و جورها و بیدادگری‏های زمان سخت معترض بود تا آنجا که تبعیدها کشید و رنجهای جانکاه متحمل شد و آخر الامر در تبعیدگاه و در تنهایی و غربت از دنیا رفت. گروهی از مستشرقین این پرسش را طرح کرده‏اند که محرک ابوذر کی بوده است؟ این گروه در پی جستجوی عاملی از خارج دنیای اسلام برای تحریک ابوذر هستند.جرج جرداق مسیحی در کتاب الامام علی صوت العدالة الانسانیة می‏گوید:من تعجب می‏کنم از این اشخاص،درست مثل این است که شخصی را در کنار رودخانه یا لب دریا ببینیم و آنگاه بیندیشیم که این شخص ظرف خویش را از کدام برکه پر کرده است،در جستجوی برکه‏ای برای توجیه ظرف آب او باشیم و رودخانه یا دریا را ندیده بگیریم.ابوذر جز اسلام از کدام منبع دیگری می‏توانسته است الهام بگیرد؟کدام منبع به قدر اسلام می‏تواند الهام بخش ابوذرها باشد؟...
ايا مير حسين را به همان سوء استفاده هايي انذار مي دهيد كه يك بار در تاريخ اسلام رخ نموده است ؟ ايا سيره مسلماني به چنين مجامله هايي الزام مي كند؟
مگر اصل امر به معروف و نهي از منكر وظيفه مسلماني نيست ؟ مگر بايد تنها آن را به كوچه و بازار برد و در مقابل مردم ضعيف و ناتوان اعمال كرد؟ مگر اين فضيلت نبود كه صداي رساي مسلماني در مقابل حاكم زمانه نلرزد وقدم هايش از فرياد زدن بر سر حاكم غافل ، دچار سستي و لرز نشود؟ چگونه است كه خواستار تعطيل اين رسم مردانگي و حريت هستيد ؟
تاكيد داريد كه "اینجانب حدس قوی دارم که رهبری گرانقدر انقلاب اسلامی اگر خیالشان از ناحیه شما دو بزرگوار راحت شود به سراغ خودکامگی های دیگران ، خطاهای بزرگوار سوم یعنی رئیس جمهور محترم و نیز خطاهای برخی افراطی های مدعی اصولگرایی خواهند رفت" . چه قدر اين سخن خوشايند است كه چنين عزمي وجود دارد . اما مگر انحرافات و مشكلاتي و شعارهاي پوپوليستي كه در ابتداي مسير حركت اين دولت در 5 سال پيش آغاز شد و روشنفكران اين مرز و بوم همان زمان آن را فرياد كردند ، موضوعي مربوط به امروز و ديروز و 8 ماه پيش است ؟
آيا اين سلسه انحرافات از روز بعد از 22 خرداد آغاز شد؟ مگر قبل از 22 خرداد تورم و گراني و اجحاف يه حقوق ملت و تعرض به آنان و تحقير نمايندگان افكار عمومي و انحرافاتي كه اين روزها همه آن را تصديق مي كنند ، وجود نداشت ؟ مگر قبل از 22 خرداد مردم خسته و نوميد از اصلاح ، كف خيابان بودند ؟
اگر معتقديد كه اعتراضات اين 8 ماه باعث شد تا نكته هاي انحرافي عيان تر شود و ضرورت حل آن روشنتر كه پس با ما و ميرحسين هم راي هستيد و اين نشان مي دهد كه اين اعتراضات و آن بيانيه ها همه براي ملت و كشور و سيستم سياسي و قانون اساسي خير و بركت بوده است . اگر اين است از چه روي خواستار هدم و سكوت آن هستيد؟
برادر گرامي ! شما به بيانيه هاي ميرحسين موسوي دقت نكرديد. بيانيه 17 را يك بار ديگر مرور كنيد . راه اسان و گشوده است . درمان اين درد با لطافت ميرحسيني بيان شده است." به نظر بنده حتی یک جوی کوچک زلال در این بین می تواند مغتنم باشد . ضرورتی ندارد همه بندها با هم شروع شود ". آيا اين زياده خواهي است ؟ ازاد كردن زندانيان توهم عده اي افراطي نياز به خاموشي مردم دارد؟ برخورد با افراط گرايان نياز به سكوت ميرحسين دارد؟ تذكر به دولت بي قانون از جايگاه پارلمان آيا نياز به مجوز رهبري انقلاب دارد ؟ مانند خاطيان در دولت ، همه مشكلات را گردن رهبري نياندازيد . آيا شما قسم نخورده ايد كه پاسدار قانون اساسي و سدي محكم در برابر اجحافات به حقوق ملت باشيد ؟ ايا ضرورت ندارد دولت را واداريد به اقتضائات قوانيني كه خودتان وضع كرده ايد ، گردن نهد ؟ ايا به وظايف خود در حوزه حكومتي عمل كرده ايد كه امروز در حوزه ملت رهبران را توصيه به سكوت مي كنيد؟
گفته ايد " تذكر به بي قانوني ها ، ممكن است از سوي مردم و نمايندگان تلقي همراهي با سران معترض را متبادر به ذهن كند " اگر اين مردم و نمايندگاني كه شما را به واهمه واداشته اند ، در اكثريت هستند كه ديگر نگراني بي مورد است ، به كره جنوبي نگاه كنيد ! عده اي معترض دايمي ، در همه جاي دنيا وجود دارد و كارهاي كشور هم معطل اين اعتراضات نمي ماند. اما اگر آنها كه شما را گرفتار خوف كرده اند در اقليت هستند – كه هستند – چه باك از زخم زبان و زخم روان عده اي خودسر افراطي و آشوبگر كه شما را با طبيبي كه دردها را خوب تشخيص داده است ،همراه يابند؟
با انصافي كه از جنابعالي و خاندان مطهري انتظار مي رود يك بار تاييد كنيد اقاي موسوي و كروبي و جناب خاتمي نمادهاي اصلاح طلبي مردم ايران هستند نه رهبران آن كه بخواهيد تمامي كاسه و كوزه ها را بر سر آنان بشكنيد.
آنان فروتنانه و نجيبانه در اين 8 ماه مراقب بوده اند تا اين سيل خروشان ، بنيانهاي اجتماعي را تخريب نكند . آنها ترجمان اعتدال يافته مطالبات سركوب شده و تاريخي مردم هستند انها را به چه متهم مي كنيد؟
گيرم كه توانستيد ميرحسين و كروبي و خاتمي را از بدنه جنبش جدا كنيد ، با خواسته هاي توفنده و احتمالا ساختار شكنانه آنان چگونه برخورد مي كنيد؟
آيا ابزار شما براي برخورد با اين خواسته ها هماني است كه در 8 ماه گذشته آن را آزموده اند ؟ اگر اين است كه بايد تا به امروز شرايط براي آغاز اصلاحات " دلسوزان " از آن نوعي كه شما باور داريد ، فراهم مي شد !
مهدي كروبي و ميرحسين موسوي به درستي دريافته اند كه براي جنبش يك سخنگو و نشانه هستند ، اگرچه زنان و مردان ايران زمين اين شور و شعور تاريخي آنان را در شيرين ترين فصل هاي تاريخ و در ادبيات آينده اين سرزمين در گوش نسل هاي آينده زمزمه خواهند كرد تا كودكان فردا بدانند تاريخ اين سرزمين را همواره تندروي هاي ساختار شكنانه و انقلابي ننوشته بلكه فصل هاي زيبا آن از خرد و ميانه روي نگارش شده است .
در بيانيه خود خارج نشينان را مورد عتاب قرار داده ايد! بار الهي ! مگر آنها كيانند؟ غير از آنهايي كه از بدو انقلاب از كشور خارج شدند ، آنها جملگي تربيت شدگان جمهوري اسلامي هستند . آنها با انديشه هاي امام ، شريعتي ، مطهري آغاز كردند و به علوم نوين نقب زدند . عمر خود را صرف آموختن و آگاهي يافتن و آگاه كردن كرده اند تا همه اين مجاهدت ها را براي مام ميهن هزينه كنند. موج خارج نشيناني را كه با هر نوميدي از اصلاح امور از كشور خارج شدند با آن تبعيديان اوليه مقايسه نكنيد . اينها بيشتر از آن جمع اوليه هستند برادر و صداي اعتراضشان هم بلندتر است .
آنان با وزش هر باد اصلاح طلبانه اي از مام ميهن ، دل به آن بستند و با ترنم آن رقصيدند . از جان و مال خود در ديار غربت هزينه كردند و اگرچه دور از صحنه جدال حق و باطل ، اما كنج عافيت ننشستند و مردانه پاي به پاي مردمشان ، اشك ريختند و حسرت خوردند.
اين چه امر صوابي است كه عده اي فرهيخته پاكباز را كه جذب ايستادگي ها و مردانگي هاي كروبي و ميرحسين شده اند و دل به اصلاح بسته اند ، با چوب تعصب قبيله اي مي زنيد به جاي آنكه با هميت ملي ، اين وصل آنان را به جنبش درون حكومتي اصلاح مبارك باد بگوييد ؟ اگر قبول داريد كه بايد به اين استواران در اردوگاه ملت ، مدال لياقت و آگاهي تاريخي بدهيد نه آنها را از چپ و راست مورد طعن و لعن قرار دهيد.
همت شما براي ميانداري در اين 8 ماهه و در استانه سالگرد انقلاب ستودني است ! سعي شما مشكور باد ! از چنان پدري چنين پسري هم انتظار است . اما خواندن روش مير جنبش ما و شيخ اصلاحات با واژه هايي تحقير آميز همچون " غفلت " و " لغزش " ، نه رسم جوانمردي است و نه راهي به صلاح دارد.
حال كه غبار فضا فروكش كرده است و براي شما هم روشن شده است در دعواي انتخابات ، طرف حق جزء دغدغه آرمان و رضايت ملت را نداشته و چيزي را براي خود مطالبه نمي كند ، لازم است كنكاشي در طرف ديگر كنيد شايد آنها داعيه و سوداي قدرت مطلقه را در اين بستر داشته اند و در مسير ارضاي شهوت قدرت و ثروت بر جان هاي خسته و افتاده مردمان ، ارابه هاي سرمستي خود را رانده اند!
در انتها به عنوان موكل شما در شهر تهران با سپاس از مساعي حضرتعالي و تمام خردمنداني كه به دنبال راهي براي برون رفت از اين بحرانند ، توصيه دارم بار ديگر راهكارهاي برون رفت از وضعيت را در بيانيه 17 مهندس ميرحسين موسوي و در آخرين بيانيه شيخ شجاع اصلاحات مهدي كروبي بجوييد. آنان سالهاست در ميان مردم هستند و ساخت قدرت و پشت پرده ان را هم مي دانند. به صلاح مردم ، ايران و انقلاب است كه توجه خود را از آن بيانيه هاي ارزشمند به نقطه اي ديگر معطوف نسازيد.

ارادتمند حضرتعالي
سيامك قادري – روزنامه نگار