ميرحسين موسوي و سيدمحمد خاتمي نسبت به انتقال نادرست ارزش ها با اهداف خاص سياسي انتقاد کردند.

به گزارش ايسنا نخست وزير دوران دفاع مقدس که در مراسم يادبود شهيدان باکري به همراه سيدمحمد خاتمي، حجت الاسلام رازيني، دريادار شمخاني، علي يونسي، محسن مهرعليزاده، کمال خرازي، مصطفي تاج زاده، علي عبدالعلي زاده و علي صوفي شرکت کرده بود ضمن انتقاد از نوع گفتمان حاکم در جامعه گفت؛ ما در بزرگداشتي که از شخصيت ها در جامعه داريم به نوعي فيلترهايي روي تصاوير قديمي آنها مي گذاريم و از تصاوير اصلي آنها فاصله مي گيريم، طوري که امروز چهره يي که در انقلاب قدسي بود با تصوير امروز که از آن داريم، فاصله زيادي دارد.

رئيس فرهنگستان هنر با اشاره به عزاداري ها در عاشورا تصريح کرد؛ عده يي ماجراي عاشورا را آنچنان که بود، بيان مي کنند و در نوع خود هم اثرگذار است، عده يي ديگر هم شخصيت ائمه را با مداحي هاي ويژه عنوان مي کنند که اين ظلم در حق ائمه است و تصويري که اينها در ذهن مردم به عنوان معشوقين مي سازند شباهتي با چهره روز عاشورا ندارد. اين ماجرا درباره شخصيت ها و شهدا هم مي تواند اتفاق بيفتد و همين اتفاق است که پويايي اين اسناد را کم مي کند.

وي در ادامه افزود؛ امروز کار سختي است که از دوران اول انقلاب سخن بگوييم. آشنا کردن نسل جوان با دستاوردهاي انقلاب و فضاي روحاني و معنوي اول انقلاب بسيار اهميت دارد و ما بايد آسيب شناسي کنيم که در چه موقعيتي قرار گرفته ايم که نمي شود اين متن ها به شکل ساده خودش پويايي اول انقلاب را داشته باشد، گرچه بايد پيرامون اين متن ها افراد آگاه وجود داشته باشند که از اين متن ها دفاع کنند.ميرحسين موسوي تصريح کرد؛ فضاي معنوي وصيتنامه هاي شهدا اصلاً قابل انتقال نيست زيرا حال و هوايي در آنها وجود دارد که جنس ذوقي و عرفاني دارد.وي در ادامه اظهار داشت؛ در جامعه يي که ارزش هاي سوداگرانه غلبه پيدا کند خلاقيت در ارزش هاي اخلاقي کاهش پيدا مي کند. درک وصيتنامه شهدا هم در اين جامعه کم مي شود و اين تقصير نسل جوان ما نيست و همه ما مقصر هستيم که مراقب اين فضاي پاک نبوديم.وي تصريح کرد؛ جامعه اسلامي يک جامعه ارزشي و اخلاق گرا است و اخلاق هيچ موقع مقابل علم قرار نمي گيرد بلکه به علم جهت مي دهد.ميرحسين موسوي با بيان اينکه تصور نکنيم مي توانيم در صحنه سياسي، اقتصادي، سياست هايي اتخاذ کنيم که اثرات آنها را در حوزه هاي اخلاقي و فرهنگي نبينيم، گفت؛ هر تصميمي ولو يک ريال هزينه کردن در کشور در نوع فرهنگ و گرايش هاي جامعه اثرگذار است و در سياستگذاري هايي که در زمينه اقتصادي مي شود ما بايد توجه کنيم که به هيچ وجه در هيچ کجاي جهان امکان جدا کردن حوزه اقتصاد از حوزه اخلاق نيست.وي با اشاره به اينکه شهدا عامل مشروعيت نظام هستند، اظهار داشت؛ ما به احياي ارزش هاي شهدا نياز داريم و چرا اين وصيتنامه الان در نسل جوان ما تاثيرگذار نيست؟ خود اين شهدا مسوول يک گفتمان وسيع در جامعه ما هستند و آنها به صورت چهره هاي تنها با يک سرمايه اجتماعي نبودند ، چهره آنها چکيده چند صد سال کوشش ملت و آرزوهاي آنها نيز آرزوهاي ملت است.ميرحسين موسوي ادامه داد؛ در سال هاي اول انقلاب يک نوع ساده زيستي ميان همه نيروهاي اسلامي وجود داشت و افتخار بود که به سمت قشرهاي پايين رجوع کنيم چراکه وقتي به کارهاي قشرهاي پايين و تهيدست رجوع مي کنيم، خواهيم ديد که آنها سرچشمه اخلاق ايثارگري هستند. ارزش هاي اخلاقي بزرگ ترين سرمايه ملت است.وي اضافه کرد؛ به هر دليل در سال هاي قبل از انقلاب و بعد از آن ارزش هاي اخلاقي ميان قشرهاي مستضعف به وجود آمد و در اول انقلاب مردم مي گشتند که خود را به يک فرد مستضعف نسبت دهند و در پوشش ها هم همه تلاش مي کردند نوعي خودشان را مستضعف نشان دهند که شباهتي به اين قشر پايين دست داشته باشند.رئيس فرهنگستان هنر متذکر شد؛ پويايي خاصي در اين وصيتنامه ها وجود دارد که مهم تر از اين وصيتنامه ها صحبت هاي شهيد باکري در شب عمليات بدر بود که بحث دنياطلبي و دنياخواهي و معامله بيع با خداوند را مطرح کرد.وي تاکيد کرد؛ هژموني طبقات فرادست تر و غني تر اکنون دارد در جامعه ما حاکم مي شود. شما همان پوششي را که در شمال شهر مي بينيد، کاريکاتور آن را نيز در خانواده هاي فقير پايين شهر مشاهده مي کنيد و رفتاري که در طبقات بالاي جامعه است اکنون به طبقات پايين جامعه هم رسوخ کرده و اين نشان مي دهد که هژموني جامعه ما برعکس شده و اتفاقي افتاده که فضا آلوده شده است و اين به عنوان يک خطر در جامعه ما محسوب مي شود.همچنين سيدمحمد خاتمي نيز نسبت به استفاده از نمادهاي انقلابي با اغراض خاص هشدار داد. رئيس دولت اصلاحات که در دومين کنگره سراسري انجمن اسلامي معلمان سخن مي گفت، اظهار داشت؛ سرمايه هايي مانند امام، شهدا، خون شهيدان و شخصيت هايي که مظهر انقلاب هستند، نبايد بي رويه مصرف شوند، بايد ديد چه کساني ادامه دهنده راه رجايي هستند. اهانت نيست کساني که رفتار خلاف رجايي از آنان سر مي زند، خود را منتسب به رجايي بدانند؟

وي در ادامه افزود؛ گاهي به نام عدالت به انسان توهين مي شود که ضدعدالت است، کمتر کسي مثل رجايي دغدغه کرامت انسان را دارد، نمي توان تنگ نظري داشت و کرامت را در نظر نگيريم. در مصرف ذخاير و سرمايه ها بي محابا عمل کنيم و مدعي ادامه راه رجايي باشيم. مصرف بي رويه ارزش هاي انساني بدتر از مصرف بي رويه ذخاير است.رئيس دولت اصلاحات تصريح کرد؛ ما در مقابل مصرف بي رويه ذخاير مالي حساسيت نشان مي دهيم زيرا اينها سرمايه هاي ملي ما محسوب مي شود و اگر بي رويه مصرف شود، براي ما دشوار است و اعتراض مي کنيم. براي مثال چگونگي مصرف پول نفت و بيت المال براي ما مهم است و اگر در مسير اعتلاي کشور مصرف نشود، نگراني به وجود مي آيد زيرا اين سرمايه ها محسوس است اما گاهي مقابل سرمايه هاي ارزشمندتري که بي رويه مصرف مي شوند، حساسيت نشان نمي دهند.در پايان سخنان خاتمي يکي از حاضران نسبت به عدم توجه خاتمي در سخنانش به شهيد باهنر اشاره کرد و خاتمي در پاسخ گفت؛ من به هر دو اين عزيزان اشاره کردم اما بيشتر به شهيد رجايي پرداختم چراکه برخي مي خواهند خود را امروز به رجايي منتسب کنند.

پس از سخنان خاتمي و خروج وي از اين مراسم، عاتقه صديقي همسر شهيد رجايي پشت تريبون آمد و با بيان توضيحاتي اظهار کرد؛ از ديد من جايزه دادن به صورت صوري و ظاهري کوچک کردن آدم هاست چرا که ما به دنبال چيز ديگري هستيم و چيزي دل ما را شاد مي کند که طالب آن هستيم. من تشويق و هديه در سطوح پايين را رد نمي کنم ولي مثلاً وقتي جوادي آملي يا حسن زاده آملي را براي چهره هاي ماندگار آوردند، اين دو عارف و بزرگوار انگيزه ديگري داشتند ولي آنها را با انگيزه هاي ديگري آوردند. اگر آن روز اين دو شخصيت برجسته اجازه نمي دادند و ملاحظه نمي کردند، اين طور نمي شد چرا که آنها به جايزه و تشويق نياز ندارند ولي چرا آمدند؟ براي اينکه ملاحظه کردند.

وي با بيان اين مطلب تاکيد کرد؛ ملاحظه کاري در سطوح بالا مشکل آفرين مي شود و همواره بايد ملاحظه خداوند و بندگان خدا را در نظر داشت. مگر آدم مي تواند همه جا ملاحظه کند؟ يکي از گرفتاري هاي ما با آقاي خاتمي هم همين ملاحظه کاري است. ملاحظه زيادي انسان ها و به موقع نبودن آنها مساله ساز مي شود. در اسلام هم اگر گذشت و بخشش به موقع و از روي حساب و کتاب نباشد، اثر سوء دارد و برعکس اين مساله هم صادق است يعني بايد ببينيم وقتي مي خواهيم گذشت کنيم، در رابطه با چه کسي گذشت مي کنيم.وي در ادامه به انتقاد از تعويض مديران متخصص و صاحب نظر پرداخت و گفت؛ چطور امروز آقاي احمدي نژاد خيلي راحت به بهانه اينکه تو به درد من نمي خوري، تو با من همفکر نيستي، تو مطابق ميل من رفتار نمي کني و به طور کاملاً سليقه يي افراد، آن هم افراد کارشناس را کنار مي گذارند؟ باز اگر اين طور نبود مي گفتيم خب، ايشان رئيس جمهور است و بايد فردي را سر کار بياورد و اگر خوب نبود کنار بگذارد ولي آيا اين خوب نبودن بر اساس معيارهاي علمي، اخلاقي و انقلابي ارزشيابي مي شود و افراد با اين معيارها کنار گذاشته مي شوند يا اينکه سليقه يي است؟ اکثر افرادي هم که کنار رفته اند اين طور کنار رفته اند و متخصصاني بوده اند که صاحب نظر و ايده بوده اند.